تفسیر قرآن
پیامهای آیه 8 سوره زمر
- قرآن از توجّه هاى موسمى و موضعى انسان كه به هنگام اضطرار پيش مى آيد و بعد فراموش مى شود، انتقاد مى كند. «اذا مسّ الانسان ضُرٌّ دَعا»
- انسان كم ظرفيّت است و در اولين برخورد با سختى ها، فرياد مى زند. «مسّ»
- مشكلات، عامل بيدارى و بازگشت به فطرت است. «ضُرٌّ دَعا» (گرفتارى ها انسان را به توبه و دعا وادار مى كند).
- دعاى خالصانه سبب برطرف شدن ناگوارى هاست. «منيباً اليه... خَوّله نعمةً»
- ضررها از او نيست، ولى نعمت ها از اوست. «نعمةً منه»
- رفاه، مايه غفلت و فراموشى است. «نعمةً - نسى»
- انسان هاى كم ظرفيّت به هنگام رفاه، مشكلات قبلى خود را فراموش مى كنند. «نسى ما كان يدعوا اليه»
- غفلت از ياد خدا، مايه شرك است و كسى كه بخاطر رفاه خدا را فراموش كرد، به سراغ غير او مى رود. «نسى... جعل للّه انداداً»
- شرك انسان، گسترده است و هر روز به چيزى دل مى بندد. «انداداً»
- توجّه انسان به غير خدا، ديگران را نيز به اشتباه و گمراهى مى اندازد. «ليضلّ»
- انحراف انسان گام به گام است. اوّل: نسيان «نسى» دوّم: شرك «جعل للّه انداداً» سوّم: منحرف كردن ديگران «ليضلّ»
- هر كاميابى نشانه محبوبيّت نيست. «تمتع بكفرك»
- مشرك كافر است. «جَعَل للّه انداداً... تمتّع بكفرك»
- كاميابى هاى دنيا نسبت به آخرت كم است. «تمتّع... قليلاً»
- مجازات كفران و كفر، قرين شدن با دوزخيان است. «انك من اصحاب النار»
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- قرآن از توجّه هاى موسمى و موضعى انسان كه به هنگام اضطرار پيش مى آيد و بعد فراموش مى شود، انتقاد مى كند. «اذا مسّ الانسان ضُرٌّ دَعا»
- انسان كم ظرفيّت است و در اولين برخورد با سختى ها، فرياد مى زند. «مسّ»
- مشكلات، عامل بيدارى و بازگشت به فطرت است. «ضُرٌّ دَعا» (گرفتارى ها انسان را به توبه و دعا وادار مى كند).
- دعاى خالصانه سبب برطرف شدن ناگوارى هاست. «منيباً اليه... خَوّله نعمةً»
- ضررها از او نيست، ولى نعمت ها از اوست. «نعمةً منه»
- رفاه، مايه غفلت و فراموشى است. «نعمةً - نسى»
- انسان هاى كم ظرفيّت به هنگام رفاه، مشكلات قبلى خود را فراموش مى كنند. «نسى ما كان يدعوا اليه»
- غفلت از ياد خدا، مايه شرك است و كسى كه بخاطر رفاه خدا را فراموش كرد، به سراغ غير او مى رود. «نسى... جعل للّه انداداً»
- شرك انسان، گسترده است و هر روز به چيزى دل مى بندد. «انداداً»
- توجّه انسان به غير خدا، ديگران را نيز به اشتباه و گمراهى مى اندازد. «ليضلّ»
- انحراف انسان گام به گام است. اوّل: نسيان «نسى» دوّم: شرك «جعل للّه انداداً» سوّم: منحرف كردن ديگران «ليضلّ»
- هر كاميابى نشانه محبوبيّت نيست. «تمتع بكفرك»
- مشرك كافر است. «جَعَل للّه انداداً... تمتّع بكفرك»
- كاميابى هاى دنيا نسبت به آخرت كم است. «تمتّع... قليلاً»
- مجازات كفران و كفر، قرين شدن با دوزخيان است. «انك من اصحاب النار»
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- ۱۸۶
- ۱۶ بهمن ۱۴۰۰
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط